一、領(lǐng)導(dǎo)者的第一大領(lǐng)導(dǎo)行為：以身作則（土）

二、領(lǐng)導(dǎo)者第二大領(lǐng)導(dǎo)行為：共啟愿景（火）

土對(duì)應(yīng)“仁義禮智信”中的信。土為值得信任，為中正，為基石！土是基于信的領(lǐng)導(dǎo)者影響力，無(wú)形的感召力。

1、你要成為一個(gè)什么樣的領(lǐng)導(dǎo)？

2、領(lǐng)導(dǎo)力的根基：值得被信任

3、現(xiàn)場(chǎng)針對(duì)性指導(dǎo)關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力“以身作則”的差異點(diǎn)及提升之道

火對(duì)應(yīng)“仁義禮智信”中的禮�；馂闊崆�，為激情，為感染力！火是卓越領(lǐng)導(dǎo)者明禮的外在能量，帶動(dòng)團(tuán)體的感染力。

1、展望未來(lái)，想像令人激動(dòng)的各種可能，并共啟之

2、愿景如何落地，如何與個(gè)人結(jié)合

3、現(xiàn)場(chǎng)針對(duì)性指導(dǎo)關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力“共啟愿景”的差異點(diǎn)及提升之道

三、領(lǐng)導(dǎo)者第三大領(lǐng)導(dǎo)行為：與人聯(lián)結(jié)（木）

四、領(lǐng)導(dǎo)者第四大領(lǐng)導(dǎo)行為：識(shí)人用人（水）

木對(duì)應(yīng)“仁義禮智信”中的仁。木為溫暖，為支持，為與人聯(lián)結(jié)！木是卓越領(lǐng)導(dǎo)者平等大愛(ài)、與人聯(lián)結(jié)的能量。

1、與人聯(lián)結(jié)的四種方式

2、深度聯(lián)結(jié)的方式：一致性溝通

3、尊重平等、支持與大愛(ài)

4、需要與價(jià)值        

5、創(chuàng)造成就感

6、現(xiàn)場(chǎng)針對(duì)性指導(dǎo) 關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力“與人聯(lián)結(jié)”的差異點(diǎn)及提升之道

水對(duì)應(yīng)“仁義禮智信”中的智。水為智慧，為包容，為洞察！水是卓越領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)中的智慧能量，核心是識(shí)人用人

1、識(shí)人的藝術(shù)  

2、用人的包容性提升

3、控制與授權(quán)

4、現(xiàn)場(chǎng)針對(duì)性指導(dǎo)關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力“識(shí)人用人”的差異點(diǎn)及提升之道

五、領(lǐng)導(dǎo)者第五大領(lǐng)導(dǎo)行為：管理執(zhí)行（金）

金對(duì)應(yīng)“仁義禮智信”中的義。金為鋒利，為執(zhí)行，為決斷！金是卓越領(lǐng)導(dǎo)者管理執(zhí)行的能量！

1、管理執(zhí)行的五大要素：目標(biāo)、承諾、檢查、賞罰、文化

2、賞罰即表態(tài)，賞罰分明即明確地表態(tài)

3、賞罰的心理力量與系統(tǒng)力量

4、現(xiàn)場(chǎng)針對(duì)性指導(dǎo)關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力“管理執(zhí)行”的差異點(diǎn)及提升之道